大愚相接大雄孙，五湖云水竞头奔。

《偈》

大愚相接大雄孙，
愚者相聚在大雄孙庙宇，
五湖云水竞头奔。
五湖之间的云水竞相奔流。

竞头奔，有何门，
彼此争奔，有何目的，
击箭宁知枯木存。
射箭之人如何知道干枯的木头存留。

枯木存，一年还曾两度春。
干枯的木头依然存留，尽管一年只有两个季节是春天。
两度春，帐里真珠撒与人。
两个春天中，向着佛祖帐下撒下真珠。

译文：

在大雄孙的庙宇里，
愚者们相聚一堂，
他们争先恐后地奔走，
接连不断地竞争。

竞相奔走，却不知道追求什么，
射箭的人也不知道射中的箭是否刺入了干枯的木头中。

干枯的木头却依然保存了下来，
一年只有两个季节是春天。
在这两个春天里，他们撒下真珠，
献给佛祖庙宇。

诗意与赏析：

这首诗以大愚和大雄孙为背景，描绘了愚者们争相竞走的场景。诗中用“竞头奔”来形容愚者们的行动，意味着他们忙碌却不知道目的所在。作者用“击箭宁知枯木存”来表达射箭者不知道自己射箭是否命中目标的情景，彰显出愚者的迷茫和被动。

然而，诗人通过描写“枯木存”以及“一年还曾两度春”，暗示了干枯的木头在经历了两个春天后依然保存下来，折射出愚者们的虚浮和一时的迷失。最后，诗人以“帐里真珠撒与人”来描述愚者们在庙宇中敬献真心，表达了他们在迷茫中仍然怀有一份虔诚。

整首诗写意深远，揭示了愚者们的迷茫和虔诚的同时，也是对社会和人生的一种思考和反思。通过枯木的比喻，诗人表达了射箭者无法了解自身行动的含义和结果，从而引发了对于迷茫和目标的思考。