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蕴弃深泥终不易

出自唐代许碏的《题南岳招仙观壁上(题此诗后数日上升)

“蕴弃深泥终不易”出自唐代许碏的《题南岳招仙观壁上(题此诗后数日上升)》,诗句共7个字,诗句拼音为:yùn qì shēn ní zhōng bù yì,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。

洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。
妖精鬼魅斗神通,只自干邪不干正。
黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。
玉为玉兮石是石,蕴弃深泥终不易
邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。

诗句中出现的词语含义
人性:(名)①在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。②人所具有的正常感情和理性:不通~|灭绝~。[反]兽性。
器用:器用qìyòng∶指器皿用具器用什物∶兵器与农具阜其财求而利其器用。——《国语》∶才具;才干有胆略器用∶比喻人才国家之器用也。——汉·王褒《圣主得贤臣颂》
不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”
妖精:1.妖怪,有魔法或巫术的鬼神。2.比喻以姿色迷人的女子。3.讥骂不正当、不正派,使人迷惑上当的人。
鬼魅:(书)(名)鬼怪。
自干初学:初学chūxué[justbegintolearnsth]刚刚接触某一学科或学习初学乍练这本书对初学的人很合适
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。

蕴弃深泥终不易的上一句是:玉为玉兮石是石

蕴弃深泥终不易的下一句是:邓通饿死严陵贫

鉴赏

诗词的中文译文:

在南岳招仙观的墙上题字(题下这首诗的数日后)

洪炉烹煮塑造人的性命,
器物的用途由其材质决定。
妖精鬼魅斗法术的高低,
只会干邪恶而不懂得正义。
黄口小孩刚开始学习行走,
只知道日月东升西落。
有一股万灵威圣的力量,
可以移动月亮在南方,太阳在北方。
玉是玉,石是石,
蕴藏深埋泥土中却不易改变。
邓通饿死,严陵贫困,
难道皇帝王侯不须要人的力量吗?
丈夫未达到目标时不要相互侵犯,
追求官职与财富不要牺牲精神追求。

诗意和赏析:

这首诗是许碏题在南岳招仙观壁上的一首诗词。诗词通过对生命、道德、人性和价值观念等方面的讨论,表达了一种崇尚正义、追求高尚品质和精神追求的观念。

诗中引用了洪炉烹煮人的性命的意象,暗示人的品质与塑造心灵的过程相关。同时诗中还关注了人们对妖魔鬼怪的信仰和崇拜,以及他们对正义与邪恶的认知。

诗的后半部分讲述了一种超凡力量的存在,以及这种力量对于人们日常生活的影响。作者通过反问的手法,提出了一种对权力与贫困的思考,暗示了一种崇信正义而不被物质追求所动摇的价值观。

总的来说,这首诗词表达了作者对正义、高尚品质和精神追求的理念。通过观察人与世界、人与道德的关系,诗词让人们反思自己的生命与处世之道。诗中运用了意象的手法,展现了一种超脱尘世、追求真理和精神追求的态度。

许碏简介

唐代·许碏的简介

许碏,高阳人。青年时期认真读书为进士作准备,但是屡次应举不第。晚年在王屋山学道,周游过五岳名山洞府。

...〔 ► 许碏的诗(1篇)

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