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上作如来舍身相,饥鹰饿虎纷相向。

出自宋代周文璞的《尧章金铜佛塔歌

shàng zuò rú lái shě shēn xiāng , jī yīng è hǔ fēn xiāng xiàng 。

白石招我入书斋,使我速礼金涂塔。
我疑此塔非世有,白石云是钱王禁中物。
上作如来捨身相,饥鹰饿虎纷相向。
拈起灵山受记时,龙天帝释应惆怅。
形模远自流沙至,铸出今回更精致。
钱王纳土归京师,流落多在西湖寺。
钱王本是英雄人,白莲花现国主身。
蛇乡虎落狗脚腾,何如红袍玉带称功臣。
天封坼开即退听,两浙不闻笳鼓竞。
归来佛子作护持,太师尚父尚书令。
一枚传到白石生,生今但有能诗声。
同袍秦外铦师兄,哦诗礼塔作佛事,同吃地炉山芋羹。
何曾董陆绮床供,但见相轮铜绿明。
哦诗礼塔犹未毕,芦叶低飞山雨湿。

诗句中出现的词语含义
相向:相对;面对面。
如来:佛的别名。梵语的意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。
舍身:1.佛教徒为宣扬佛法,或为布施寺院,自作苦行,谓之“舍身”。六朝时此风最盛。2.牺牲自己。3.本指佛教徒牺牲自己的肉体,以表示佛法的大慈大悲的精神。后亦用于为国家、人民和正义事业而牺牲自己。
饿虎身相:犹言身体形象。

鉴赏

白石招我进书房,让我们赶快礼金涂塔。
我怀疑这不是世上有塔,白石说这钱王禁中之物。
上做得来舍身相,饥鹰饿虎纷纷相对。
拈起来灵山预言时,龙天帝释与惆怅。
形模远从沙漠到,铸造出现在回更精致。
钱王纳土归京城,流落在许多西湖寺。
钱王本是英雄人物,白莲花花现国主身。
蛇乡虎落狗脚上升,为什么红袍玉带称功臣。
天封坼开就退听,两浙不听到胡笳鼓角竞争。
归来佛子作保护,太师姜尚父尚书令。
一枚传到白石先生,现在只要有生能诗声。
同袍秦国外锐利师兄,哦诗礼塔作佛事,
同吃地火炉山芋羹。
何曾董陆绮床供,
只看到相轮铜绿明。
哦诗礼塔还没有结束,
芦叶低飞降湿。

周文璞简介

宋代·周文璞的简介

周文璞

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

...〔 ► 周文璞的诗(260篇)

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