客至有风还扫榻,僧来不语自鸣钟。
出自明代:薛瑄的《南京十咏(其十)鸡寺晚钟》
kè zhì yǒu fēng hái sǎo tà , sēng lái bù yǔ zì míng zhōng 。
上方台殿翠微中,石磴盘崖一径通。
客至有风还扫榻,僧来不语自鸣钟。
竹窗下见浮云白,祗树斜临返照红。
自笑无生浑未学,懒从方外共谈空。
客至有风还扫榻,僧来不语自鸣钟。的上一句是:上方台殿翠微中,石磴盘崖一径通。
客至有风还扫榻,僧来不语自鸣钟。的下一句是:竹窗下见浮云白,祗树斜临返照红。
薛瑄简介
明代·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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