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引脰望古人,去我远以太。

出自宋代王令的《赠刘成文

yǐn dòu wàng gǔ rén , qù wǒ yuǎn yǐ tài 。

予生谢早先,晚世相逅邂。
礼俗不可徵,百孔千疮坏。
平时以是念,食美不知囋。
谁为医国者,已亟不图瘥。
引脰望古人,去我远以太。
斓斑纸上语,十才一二在。
思人乐其言,把读不知懈。
爱其善调理,未讫已期再。
探窥古人心,愤懑世俗败。
常思得英奇,肝肺相诱劢。
以是求世人,未免许以溉。
不特学忧孤,直恐性失介。
呜呼圣贤人,既以舍我迈。
如何有常者,亦不可得拜。
虽然众嘲扬,未忍径伍哙。
刘生江东儒,心臆宽不隘。
遇我数日语,收若俯拾芥。
久从固所望,骤得尤所快。
立海观鲸鲲,乘霄饮沆瀣。
和风吹滞酲,利爪搔痒疥。
我质遂媿陋,香禾映秕粺。
我言遂愧疏,长江掩涔派。
辱索宜有献,百择无一爱。
作诗期笑咍,幸无怒目睚。

诗句中出现的词语含义
古人:泛指前人,以区别于当世的人。
以太:1.17世纪的物理学家为解释光在真空中的传播而提出的没有质量但有极大刚性,并且无处不在(包括真空和物质内)的一种介质。20世纪初的物理实验证明以太不存在。2.中国近代康有为等借自物理学的哲学名词。康有为把以太和仁等同起来。谭嗣同用以太表示物质,认为自然界的事物都是以太的结晶,是世界的本原;同时又把仁、兼爱、慈悲等看作以太的作用。严复认为以太就是中国古代哲学家说的物质性的“一清之气”。孙中山认为以太是“太极”,是世界的物质始基,地球(行星)是由以太进化而成的。

引脰望古人,去我远以太。的上一句是:谁为医国者,已亟不图瘥。

引脰望古人,去我远以太。的下一句是:斓斑纸上语,十才一二在。

鉴赏

我生谢早先,晚世代被偶然。
礼仪风俗不可以证明,老孔千疮坏。
平时用这样的念头,吃美不知道囋。
谁是国家的医生,已经快不想好起来。
引脖子望着古人,离我远来太。
斓斑纸上的话,十分之一二在。
思人快乐的话,把读不懂得懈怠。
爱好好调理,没有结束已一次。
探窥古代人的心,愤懑世风俗败。
常想得到英奇,肝肺相引诱他。
因此要求人们,没有被允许以灌溉。
不仅学习关心我,一直担心性失介。
啊圣贤人,既让我超越。
如何有常的人,也不可能为。
虽然众嘲笑扬,不忍心直接伍啥。
刘先生江东儒学,心平宽不窄。
遇到我几天说话,收集如果俯拾芥。
长期从班固所望,突然得特别的快。
立海观鲸鱼,乘坐云霄饮用水气。
和风吹停留醒,锐利的爪子挠痒疥。
我就感到丑陋本质,香稻映秕粺。
说我就感到疏远,长江支流掩滓。
羞辱搜索应该有贡献,各种选择没有一个爱。
作诗一笑笑,幸好没有发怒眼睛一。

王令简介

宋代·王令的简介

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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