歜者裂肉的上一句是:达者鼓腹
歜者裂肉的下一句是:斧斤畟畟
鉴赏
《爱山堂》是宋代诗人曾丰的作品。这首诗词以描写南方的刺竹和刺木为主题,表达了对自然界中存在的刺与毒的思考和感慨。
诗词的中文译文如下:
南方有刺竹,还有刺木。
有刺木啊,没有刺竹。
那木头是哪个族类,有刺如簇。
触摸它的人会受伤,天命将其视为残酷。
是谁让你触碰它,你的伤痛谁来倾听。
聪明的人捧腹大笑,愚蠢的人撕裂肉体。
斧头和锯子在不断劳作,自寻病害。
天道善于复原,何况对于木材的利用。
这首诗词表达出作者对自然界中存在的刺与毒的思考。南方有刺竹和刺木,木头上的刺如同簇状,触摸它们会受伤,被天命视为残酷。诗人质问触碰它们的人,问他们的伤痛谁来倾听。达到智慧的人会捧腹大笑,而无知的人会自毁肉体。斧头和锯子不断砍伐木材,却自食其果,自寻病害。然而,天道善于复原,即使木材受伤,也能重新生长。诗人由此得出结论,利用木材是符合天道的。
整首诗词通过对刺竹和刺木的描写,展现了作者对自然界中存在的矛盾和不完美之处的思考。刺竹和刺木象征着现实生活中的困难和挑战,而诗人通过对触摸它们的人的质问,表达了对人们行为的深思和批判。然而,诗人最终指出了天道的智慧和木材的价值,强调了人与自然的和谐共存以及利用自然资源的必要性。这首诗词以简洁的语言和生动的形象,表达了作者对人与自然关系的思考,同时也反映了宋代时期人们对自然与人文关系的关注。
猜你喜欢
- 羯鼓声催
- 惟资五色瓜
- 光照竹宫劳夜拜
-
先生萧瑟半涂休,一跌青云不再收。
出自 宋代 强至: 《依韵和张叔毅读柳先生文》
-
积雪被长坂,卧痾守中林。
出自 明代 倪瓒: 《戊寅十二月丹丘柯博士过林下赋诗次韵酬答》
-
已曾分付解子,着他一路上只要死的,不要活的。
出自 元代 杨显之: 《杂剧·临江驿潇湘秋夜雨》
-
故山黄菊开正好,此行莫虑田园芜。
出自 : 《鸳湖送别信弦弟北上》
-
晚霞一点明于洗。
出自 清代 曹贞吉: 《蝶恋花.修来席上咏秋海棠》
- 悠悠如此亦何益,空碍东风笑口开。
- 清游良友幸追逐,未思返棹寻渔蓑。