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贵尔寻师已得人

出自宋代释智愚的《送小师无二回中川

“贵尔寻师已得人”出自宋代释智愚的《送小师无二回中川》,诗句共7个字,诗句拼音为:guì ěr xún shī yǐ dé rén,诗句平仄:仄仄平平仄平平。

蜃江来访竺山春,贵尔寻师已得人
莫学横趋未归客,至今尘土满衣巾。

诗句中出现的词语含义
来访:(动)前来访问:~的群众。
尘土:(名)附在器物上或飞扬着的细土。
衣巾:衣服和佩巾。语本《诗.郑风.出其东门》:'缟衣綦巾。'余冠英注:''巾',佩巾也。'衣服和头巾。指装殓死者的衣服与单被。指青领衣和方巾。明清时的秀才服式。借指秀才的资格和待遇。

贵尔寻师已得人的上一句是:蜃江来访竺山春

贵尔寻师已得人的下一句是:莫学横趋未归客

鉴赏

诗词:《送小师无二回中川》
作者:释智愚(宋代)

诗词的中文译文:
蜃江来访竺山春,
贵尔寻师已得人。
莫学横趋未归客,
至今尘土满衣巾。

诗意和赏析:
这首诗是释智愚所作,他是宋代的一位佛教僧人。诗中描述了送别一位名叫小师的人,他前来拜访竺山的春天。诗人对小师的求学之行表示了赞赏,并告诫他不要效仿那些四处游荡、无固定归宿的人,而是要坚定地寻求自己真正的归宿。

首句“蜃江来访竺山春”,以自然景物来烘托小师求学的情景。蜃江是虚幻的江河,象征着人世间的诱惑和浮华,而竺山则代表着佛法的智慧和真理。小师前来拜访竺山,意味着他渴望追求真正的智慧和精神指导。

第二句“贵尔寻师已得人”,表达了诗人对小师求学的重视和赞许之情。诗人称小师为“尔”,显示出亲切的态度,并表示他已经找到了合适的师傅。

接下来的两句“莫学横趋未归客,至今尘土满衣巾”,是诗人的劝告和告诫。诗人告诫小师不要效仿那些四处漂泊、没有固定归宿的人,这些人虽然行踪自由,但却不能真正获得内心的安宁和满足。诗中的“尘土满衣巾”揭示了这些人的辛苦和颠沛流离的境遇。

整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对小师求学的祝愿和劝诫,同时也传达了他对佛法智慧的推崇和珍视。通过自然景物和人物形象的描绘,诗人以寓言的方式向读者传递了深刻的人生哲理和价值观念。

释智愚简介

宋代·释智愚的简介

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