古今信无疑
出自宋代:释印肃的《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》
山僧总不知,知不知实奇。
空知未达本,不免堕顽机。
世尊拈华处,天人岂辨知。
迦叶破微笑,古今信无疑。
古今信无疑的上一句是:迦叶破微笑
鉴赏
《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
山僧总不知,
知不知实奇。
空知未达本,
不免堕顽机。
这首诗词以山僧为主题,表达了一种人们对于智慧和境界的思考。山僧一直以来都不知道(或者可以说不关心)智慧的真谛,他是否真正理解了智慧的奇妙之处也成了一个谜。他只是空洞地知道自己尚未达到真正的本质,但却无法摆脱尘世的束缚,陷入了迷惑和困顿之中。
世尊拈华处,
天人岂辨知。
迦叶破微笑,
古今信无疑。
诗词的后半部分通过提到世尊(佛陀)拈花微笑的场景,表达了智慧的真谛超越了世俗的理解。智慧的境界不分天人,佛陀的微笑破除了人们对智慧的种种疑问,证明了智慧的存在和价值。这样的智慧超越了时空的限制,古往今来,人们对智慧的信仰是没有疑问的。
整首诗词以山僧的境遇和对智慧的思考为线索,通过对佛陀微笑的赞美,表达了智慧的深邃和卓越。作者试图通过这首诗词引起人们对于智慧的思考,以及对于超越尘世和追求真理的渴望。诗词中运用了对比和对立的手法,突出了山僧的境遇与智慧的珍贵,给人以启迪和思索的空间。
释印肃简介
宋代·释印肃的简介
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
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