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即之云万里

出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首

“即之云万里”出自宋代释绍昙的《偈颂一百一十七首》,诗句共5个字,诗句拼音为:jí zhī yún wàn lǐ,诗句平仄:平平平仄仄。

万叠青山,一溪寒水。
花禁冷叶红,草滴虚岚翠,无位真人只者是。
不离当处当湛然,左右逢原无二体。
觑之瞎双眸,即之云万里
只如坚持汉节,贱卖生姜,妙悟水因,重光佛日。

诗句中出现的词语含义
青山:长满绿植的山。
无位二体双眸:两颗眼珠。
坚持:(动)坚决保持、维护或进行:~不懈|~原则。[反]放弃。
贱卖:低价出售;便宜拍卖。
生姜:生姜shēngjiāng为姜科植物姜的根茎。形状粗而不规则,极辣而有芳香,广泛用作香料,有时入药。
妙悟:犹言神悟。

即之云万里的上一句是:觑之瞎双眸

即之云万里的下一句是:只如坚持汉节

鉴赏

《偈颂一百一十七首》是宋代释绍昙的一首诗词,描绘了自然景物和修行境界,表达了对佛教信仰和人生智慧的思考。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
万叠青山,一溪寒水。
花禁冷叶红,草滴虚岚翠,
无位真人只者是。
不离当处当湛然,
左右逢原无二体。
觑之瞎双眸,即之云万里。
只如坚持汉节,
贱卖生姜,妙悟水因,重光佛日。

诗意:
《偈颂一百一十七首》以自然景物为背景,通过描绘山水、花草等元素,以及对修行境界和人生觉悟的思考,表达了对佛教信仰和智慧的追求。诗中通过对自然景物的描绘,借以寄托作者对生命和宇宙的感悟,表达了对人生境界和内心净化的追求。

赏析:
该诗词运用了丰富的意象和修辞手法,使得诗意深邃而富有哲理。首先,诗中的青山、寒水、红叶、翠草等自然景物形象,通过对色彩和质感的描绘,营造出一种清冷、幽静的意境,使读者感受到大自然的神奇和宁静。其次,诗中提到的“无位真人”以及“左右逢原无二体”等表达方式,暗示了修行者应当超越尘世的名利和形式,追求内心的真正境界和智慧。此外,诗中还出现了“觑之瞎双眸,即之云万里”的意象,揭示了对智慧和真理的追求并不依赖于外在的形象和表象,而是需要通过内心的洞察和领悟来实现。最后,诗中所提到的“坚持汉节”、“贱卖生姜”、“妙悟水因”、“重光佛日”等词语,通过对智慧和修行的具体表述,进一步强调了作品的主题和意境。

总的来说,该诗词通过对自然景物和修行境界的描绘,表达了对佛教信仰和人生智慧的追求。通过丰富的意象和修辞手法,使得诗意深邃而富有哲理,引发读者对内心境界和生命意义的思考。

释绍昙简介

宋代·释绍昙的简介

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释绍昙的诗(1篇)

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