雪窦标题的上一句是:借鬼画桃符
雪窦标题的下一句是:去猊悬白泽
鉴赏
《偈颂一百零四首》是宋代释绍昙所写的一篇诗词。这首诗词表达了道法无难,唯独嫌弃挑选的观点。它揭示了尘世间通达真理的混沌和人们对声音和颜色的执着追求。它既近在嘴边,又远超过普通人的认知。通过慈悲和明智的指引,诗人借助鬼画桃符来揭示真理。诗中提到了雪窦标题,它指的是僧人雪窦传法的标题,意味着超越世俗的智慧。而禹门则指的是大禹治水的成就,意味着面对逆境时的坚韧和决心。
这首诗词以简练的语言表达了深邃的思想。它通过对道法和人生的思考,揭示了超越世俗和个人欲望的智慧和真理。诗人以独特的方式描述了人们对物质和感官的追求,以及超越这些表象的境界。他通过比喻和隐喻,将人们的心智引向更高深的层次。
这首诗词的赏析在于其简练而深刻的表达。它通过对现象和境界的对比,展现了超越表面现象的真理。诗人运用了丰富的意象和修辞手法,使诗词的意境更为丰富和生动。读者在阅读时,可以感受到诗人对道法和人生的思考,体会到超越物质世界的境界所带来的智慧和启迪。
总之,《偈颂一百零四首》通过简洁而深刻的语言,表达了超越世俗和个人欲望的智慧和真理。它揭示了通达真理的困难和人们对物质和感官的追求,同时启发读者思考生命的意义和价值。这首诗词以其独特的风格和深邃的思想,在宋代文学中占据着重要的地位。
释绍昙简介
宋代·释绍昙的简介
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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