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题王师尹所藏三峡图

[元代]:仇远

九日 
诗文中出现的词语含义
天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
冯夷倚阑俯瞰:(动)从高处向下看。
毛发:(名)人体上的毛和头发。
品题:意思是指品评的话题﹑内容。亦指诗文书画上的题跋或评语。
画师:画工;画家。
造化:(书)(名)指自然界。
夜半:1.夜里十二点钟前后;半夜。2.李商隐古诗。
茫茫:(形)无边无际,让人看不清:人海~。
仿佛:(副)好像;似乎:我~认识他。[近]似乎|好像。②(动)类似;差不多:两人的模样相~。
猿声鱼龙:1.鱼龙,比喻品质高下不同的人。2.鱼和龙。泛指鳞介水族。3.指古代百戏杂耍中能变化为鱼和龙的猞猁模型。

题王师尹所藏三峡图鉴赏

《题王师尹所藏三峡图》是宋代仇远创作的一首诗词。这首诗词通过描绘王师尹所藏的三峡图,表达了作者对自然景观的赞美和对艺术创作的思考。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

庐山石桥天下奇,
奔湍赴壑潜冯夷。
倚阑俯瞰毛发竦,
品题曾读坡仙诗。

这四句描述了庐山上一座石桥的奇特之处。作者形容石桥犹如庐山之巅的奇迹,宛如奔流的急湍和深峡的险壑。他站在栏杆边俯瞰,毛发竖立,似乎陶醉在坡仙的诗篇中。

在这里,作者通过描绘庐山的景色,展示了自然的壮美和神奇之处。庐山的石桥是天下罕见的奇景,而作者则站在桥上,以一种倚栏杆的姿态,凝视着庐山的美景,仿佛自己也成为了诗仙。

画师笔斡造化窟,
岂必夜半夸娥移。
蜀天茫茫千万里,
仿佛猿声亦如此。

这四句描绘了画师对自然景色的描绘与创造。画师用他的笔触描绘着自然的奇景,仿佛在创造一个神秘的世界。作者认为,画师并不需要在夜晚吹嘘自己的技艺,因为他的作品已经饱含了造化的奥妙。

接下来,作者将视线投向千里之外的蜀天。他感叹蜀天的广阔辽远,仿佛绵延无边。与此同时,他提到猿声,暗示蜀天的辽阔和壮美不亚于庐山的石桥。

何当谱入朱丝弦,
水底鱼龙应洗耳。

最后两句表达了作者的愿望和期待。他希望有一天,庐山的壮丽景色能够被谱写成美妙的音乐,使人们沉醉其中。他认为,这样的美景就如同水底的鱼龙一样,能够洗净人们的耳朵,给予心灵的净化与启迪。

整首诗词通过对庐山景色和艺术创作的描绘,表达了作者对自然美的赞美和对艺术创作的崇敬。庐山的奇景和画师的笔触,都展现了造化的神奇和艺术的力量。作者希望这样的美景能够被传颂和传承,带给人们心灵的洗礼和愉悦。

仇远简介

宋代·仇远的简介

仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。

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题王师尹所藏三峡图

元代仇远

庐山石桥天下奇,奔湍赴壑潜冯夷。倚阑俯瞰毛发竦,品题曾读坡仙诗。画师笔斡造化窟,岂必夜半夸娥移。蜀天茫茫千万里,仿佛猿声亦如此。何当谱入朱丝弦,水底鱼龙应洗耳。