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偈十六首

[宋代]:释行瑛

九日 
诗文中出现的词语含义
雨点:从云中落下的水滴。
雷鸣:(动)①打雷:电闪~。②掌声像打雷那么响亮:掌声~。
风流:(形)①有才华的;杰出的:数~人物,还看今朝。②指有才学而不受礼法拘束的:名士~。③有关男女间的放荡行为:~韵事。
万世:1.很多世代,指年代非常久远。2.天子或诸侯死亡。
检点:(动)①查看是否符合;查点:~行李|~人数。②注意约束(自己的言行):生活~|糖尿病人对饮食尤要多加~。
还是:(副)仍旧;依然:试了好几次,~不行。②(副)表示这么办比较好:外面有风,咱们~呆在家里吧。③(副)表示出乎意料:没想到这事~真难办。④(连)(用在问句里)表示选择:你喜欢旅游,~打猎?
节目:(名)文艺演出或广播电台、电视台播送的项目,泛指项目:~预告。
纵步:纵步zòngbù∶放开脚步迈开大步走路纵步向前走去∶向前跳跃的步子,以跳跃或连续跳跃方式走动他一个纵步跳过了小河

偈十六首鉴赏

诗词的中文译文:
德山像雨点一样连续敲打,临济则像雷声般威猛喝止。
虽然声音震动了一时风云,但若仔细检视,仍然只是一场华而不实的表演。
华藏则不同,它位于三间茅屋中,十里外有松门。
身体强健时就自由地漫步游玩,疲倦时就扑倒头沉醉入眠。
身体如同槁木,心灵像死灰。
有人笑我愚蠢,我正是专注于你家的痒处而攀爬。

诗意和赏析:
这首诗是由宋代佛教高僧释行瑛创作的,表达了他对佛教修行的态度和自身的修行境界。诗中提到了两个佛教宗派,德山和临济,分别象征着慈悲和严谨。作者认为,虽然慈悲和严谨在佛教修行中各有其重要性,但过多追求风光和名声只是虚华而不能真正得到解脱。相比之下,真正的禅修境界是简朴、内敛、自由自在的,如茅屋中的华藏,如十里外的松门,如倒头入眠的放松。作者将自己比喻为槁木和死灰,强调了修行者需舍弃束缚与欲望,达到一种超脱世俗的境界。最后一句“有人笑我愚痴,正爬著侬家痒处”表示了作者愿意专注于真实的修行目标,不受人的嘲笑和批评影响。

这首诗以简洁明快的语言传达了作者对佛教修行的理解与体悟。通过反复对照、排比的手法,对修行的表象与内心真实的境界做出了显著的区分。作者表达了追求心灵自由与平静的态度,倡导修行者要远离喧嚣与纷扰,专注于内心的自我净化。同时,诗中浓烈的佛教氛围也显示了作者笃信佛教教义,对佛教教派有着深刻的理解。整体而言,这首诗以深邃的意境和独特的表达方式,展现了宋代佛教修行的精神追求,并给予读者启发和思考的空间。

释行瑛简介

宋代·释行瑛的简介

释行瑛,法号广鉴,俗姓毛,桂州(今广西桂林)人。住庐山开先寺。为南岳下十三世,东林照觉总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十八首。

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