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北邙行

[宋代]:释法泉


诗文中出现的词语含义
丧车辚辚:指雷鸣声;车行声。
日日:日日rìrì天天。∶一天一天地。
哀歌:(名)悲伤的歌曲:一曲~催人泪下。②(动)哀伤地唱歌:俯首~。
幽怨:郁结于心的愁恨;隐藏在心中的怨恨(多指女子的与爱情有关的)
闻者泣血:1.无声痛哭,泪如血涌。一说,泪尽血出。形容极度悲伤。2.指因极度悲痛而无声哭泣时流出的眼泪。
世间:人间;世上。
坚牢:坚牢jiānláo坚固结实
大海:外海,并不封闭在海岬之间或不包括在海峡之内的那部分海洋。
须弥:原是梵文音译,相传是古印度神话中的名山”。据佛教观念,它是诸山之王,世界的中心,为佛教的宇宙观。
磨灭:(动)痕迹、印象、功绩、事实、道理等经过较长的时间而逐渐消失。[近]消亡。[反]永存。

北邙行鉴赏

前山后山高大巍峨,丧车辚辚天天过。
哀唱幽怨满山谷,听说的人暗中悲伤薤露歌。
哀唱一声千年告别,孝顺的子孙只能哭泣。
世上什么东西能坚固,大海须弥山终于磨灭。
人生还如露易干,从来都有会最终分离。
痛苦欢乐悲伤不暂时停止,何况又百年惊醒梦驰。
去人悠悠不再在,现在没有人会古代人的意思。
栽松起石在坟墓,要为死者年龄计算。
魂魄悠扬形化土,五向茫茫井输度。
现在人还葬古人坟,现在的古坟无定主。
洛阳城里成千上万的人,最终为北邙山下尘埃。
沈迷不记得回家时路,当你独自坐在长悲辛。
过去送人哭长道,现在是孤坟躺在芳草。
搜求狐挖洞埋藏子孙,农夫拨骨不久珠宝。
老木萧萧生野风,东西坏了家连晴空。
寒食节已经快谁享祀,墓旁多化寂寞红。
日月相催你浪箭,富贵贤愚都如此。
怎能同游常乡,即使经劫火没有生与死。

释法泉简介

宋代·释法泉的简介

释法泉,俗姓时。随州(今属湖北)人。住金陵蒋山,号佛慧,深谙内典,丛林谓之泉万卷(《罗湖野录》卷三)。乃青原下十一世,云居舜禅师法嗣。多为名士敬崇,与苏轼等有交往,赵抃曾师事之。晚年诏住大相国智海禅寺,未赴而卒。事见《五灯会元》卷一六、,新续高僧传》四集卷一一。今录诗十一首。

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明代陈伯康

洛阳城北北邙山,死者葬送生者还。人生住世谁百年,旧鬼翻为新鬼怜。高坟累累卧羊虎,松下便房窜狐鼠。经年翁仲默有灵,夜半游魂哭相语。嗟尔游魂听我言,不须涕泪收尔神。洛阳车马日纷纶,北邙得葬能几人。黄金白璧买歌舞,身后无钱置抔土。王侯第宅多新主,那得丘山如子所。君不见三闾大夫葬鱼腹,葬尔北邙尔勿哭。

北邙行

唐代王建

北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,堆著黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,魂车祖马长相逢。车辙广若长安路,蒿草少于松柏树。涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。

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宋代释法泉

前山后山高峨峨,丧车辚辚日日过。哀歌幽怨满岩谷,闻者潜悲薤露歌。哀歌一声千载别,孝子顺孙徒泣血。世间何物得坚牢,大海须弥竟磨灭。人生还如露易晞,从来有会终别离。苦乐哀感不暂辍,况复百年惊梦驰。去人悠悠不复于,今人不会古人意。栽松起石驻墓门,欲为死者长年计。魂魄悠扬形化土,五趣茫茫井输度。今人还葬古人坟,今坟古坟无定主。洛阳城里千万人,终为北邙山下尘。沈迷不记归时路,为君孤坐长悲辛。昔日送人哭长道,今为孤坟卧芳草。括狐穿穴藏子孙,耕夫拨骨寻珠宝。老木萧萧生野风,东西坏冢连晴空。寒食已迅谁享祀,冢畔余化寂寞红。日月相催若浪矢,富贵贤愚尽如此。安得同游常乐乡,纵经劫火无生死。

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