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孝子吟

[明代]:释函是


诗文中出现的词语含义
七十大众:(名)群众:~化|劳苦~|为~服务。
向前:1.先前,以前。2.往前。3.努力上进。
随时:①不限制什么时候;无论何时。②在有需求的时候。
不住:不停;不断。用在动词后,表示动作的目的没有实现。
不幸:(形)不幸运;使人失望、伤心、痛苦的:~的消息。②(形)表示不希望发生而竟然发生:~身亡|~而言中。③(名)指灾祸:惨遭~。
今年:指现在的这一年。
有事:1.惹事;出现变故。2.有工作干。3.忧愁或顾虑。4.忙,不闲。5.指军事,即用兵。6、帝王巡狩祭天告至。7、有隐情、私情。
生死:1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称。
相依:相依xiāngyī互相靠对方生存或立足相依为命

释函是简介

明·释函是的简介

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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孝子吟

宋代何基

君不见东京茅季伟,布褐躬耕具甘旨。烹鸡馈母供晨羞,却办草蔬为客礼。北州高士郭林宗,一见惊嗟不能已。又不见唐朝董邵南,穷居行义无与比。朝耕夜读养双亲,孝格天翁降祥祉。一时好事昌黎公,为作启诗歌盛美。两君制行固已奇,姓名自足垂千祀。更有高贤为发挥,至今赫然在人耳。几年见说西山汪,信义当时表闾里。只今家虽四壁空,却有贤孙祖风似。力田养亲孝行高,千载董茅同一轨。孑然只影无妻儿,手自耔耘供滫瀡。乃翁丧明三十年,膝下承颜不离跬。三时但务亲耕锄,一日何曾入城市。朝朝敬问衣燠寒,旦旦谨察食丰菲。一畦早韭登春盘,五母黄鸡荐秋黍。尽心自足为亲欢,岂必三牲八珍侈。谨身百不贻亲忧,父子熙熙和气里。翁目虽瞽翁心怡,八十庞眉反儿齿。迩来瓶粟颇不悭,积善固宜天相只。乡闾咏叹同一声,养志如君能有几。人有诗书君未学,我谓如君真学矣。孝弟是乃百行先,为仁每必从此始。世人有亲不能养,浪著儒冠诚可耻。何如汪君贫窭中,卓然合此秉彝理。拱辰山人孝义家,冰鉴可与郭韩拟。闻君之风喜欲颠,挥洒龙蛇忽盈纸。诸君自感声气同,杂以清商间流徵。既经名胜文发扬,一日传誇满桑梓。我虽病倦愧不文,亦作长谣绍貂尾。安得是邦贤使君,特为蜚笺启丹扆。峨峨双表旌高门,题作西山汪孝子。名配此山长不穷,来者人人为兴起。

孝子吟

明代释函是

我有一孝子,不幸先我死。子死父为瘗,父死当谁理。今年七十四,建立犹未已。法界如转环,谁起复谁止。努力且向前,有事如无事。无事即坐禅,有事随时处。处到没遮阑,两脚捎空去。生死与涅槃,大众留不住。违顺争目前,身后还归汝。顺亦汝心生,违亦汝心起。生起即为因,形影相依倚。法空汝不空,有无成妄计。先佛曾有言,慎莫信汝意。