首页 > 诗文 > 赵彦伯的诗 > 和九月九日登慈恩寺浮图应制

和九月九日登慈恩寺浮图应制

[唐代]:赵彦伯

颂歌九日 
诗文中出现的词语含义
佳节:(名)欢快的节日:中秋~。
虚空:空虚:内心~。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
长寿:长命、高寿。
天人:1.古指天和人;天道和人道:故明于~之分,则可谓至人矣(《荀子·天论》)。2.道家指有道之人:不离于宗,谓之~(《庄子·天下》)。3.旧指才能或容貌出众的人。4.指天理人欲。5.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。

和九月九日登慈恩寺浮图应制鉴赏

《和九月九日登慈恩寺浮图应制》是唐代赵彦伯所创作的一首诗词。诗人描述了九月九日登上慈恩寺浮图时的情景和感受。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
在豫垂佳节之际,我登上了慈恩寺高处的梵宫。皇帝在尘世间心满意足,佛陀的足迹却出现在虚空中。太阳和月亮都为长寿而欢喜,天人之间也实现了通达。我喜闻宝偈的题词,却不能像它们那样受到记忆的同感所牵引。

诗意:
诗人在诗中描绘了自己九月九日登上慈恩寺浮图的经历和感受。他描述了梵宫的高处,感受到了皇帝和佛陀在尘世和虚空间中的存在感。诗人也表达了对长寿和人与天通达的美好愿望。最后,他提到了喜闻宝偈的题词,却不能像它们那样与之产生共鸣。

赏析:
这首诗词通过描绘九月九日登慈恩寺浮图的情景,展示了诗人对尘世和虚空中的至高存在的思考和向往。诗人通过对自然和宗教元素的融合,表达了对长寿和通达的憧憬,以及对人类与宇宙之间连接的探索。最后,诗人提到了喜闻宝偈的题词的感受,表达了自己的局限性,强调了人与宇宙之间的不可比拟之处。

整首诗情绪平和,语言流畅,通过描写自然景观和宗教象征,将人与自然、人与神明的关系融为一体,传递了对宇宙奥秘的追求和对美好未来的期许。这首诗词表现了唐代文人对佛教文化的敬仰以及对人生境遇的审视,具有深刻的思想和意义。

赵彦伯简介

唐代·赵彦伯的简介

赵彦伯,中宗时弘文馆学士。

...〔 ► 赵彦伯的诗(3篇)► 赵彦伯的名句(29条)

猜你喜欢

和九月九日登慈恩寺浮图应制

唐代樊忱

净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。十地祥云合,三天瑞景开。秋风词更远,窃抃乐康哉。

和九月九日登慈恩寺浮图应制

唐代张锡

九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。

和九月九日登慈恩寺浮图应制

唐代郑愔

涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。

和九月九日登慈恩寺浮图应制

唐代卢藏用

化塔龙山起,中天凤辇迂。彩旒牵画刹,杂佩冒香萸。宝叶擎千座,金英渍百盂。秋云飘圣藻,霄极捧连珠。

和九月九日登慈恩寺浮图应制

唐代萧至忠

天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。

和九月九日登慈恩寺浮图应制

唐代孙佺

应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。