患盗

[宋代]:薛季宣


诗文中出现的词语含义
矛盾:(名)矛和盾是古代两种作用不同的武器。古代故事传说,有一个人卖矛和盾,夸他的盾最坚固,什么东西也戳不破;又夸他的矛最锐利,什么东西都能刺进去。旁人问他:“拿你的矛来刺你的盾怎么样?”那人没法回答了。后来“矛盾”连举,比喻互相抵触的语言行为或事物:一对~|~百出。②(名)辩证法上指客观事物和人类思维内部各个对立面之间的互相依赖而又互相排斥的关系。③(名)形式逻辑中指两个概念互相排斥或两个判断不能同时是真也不能同时是假的关系。
道路:人、马、车辆通行之路:~平坦|~崎岖|宽广的~。②喻指社会上抽象意义的路:人生的~|艰苦的~|改革开放的~。
不尽:不尽bùjìn∶不完全不尽合理∶没有尽头;不完感恩不尽
对此同形:同属一体。谓同于原来的形体。
身心:身心shēnxīn∶肉体和精神身心健康∶心思,精神身心恍惚∶指人的品德修养而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清·刘开《问说》
穿窬:1.挖墙洞和爬墙头。指偷窃行为。2指小偷。
处世:(动)在社会中活动,与人交往:立身~。
仁义:(名)仁爱和正义。
何忍

薛季宣简介

宋·薛季宣的简介

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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患盗

宋代薛季宣

盗赏自孤卿,布亡由令尹。政刃可同形,杀人在同殒。吾非古之徒,处世良不尽。仁义一蘧庐,身心两矛盾。坐使邑中民,嗷嗷困饥窘。劫质与穿窬,公行载归稛。道路视秦越,对此独何忍。刑德叹谁施,茫洋空内悯。仲尼有佳对,为发一笑辴。