首页 > 诗文 > 佚名的诗 > 大晟府拟撰释奠十四首

大晟府拟撰释奠十四首

[两汉]:佚名


诗文中出现的词语含义
人伦:(名)封建礼教所规定的人与人之间的关系,特指尊卑长幼之间(如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友)的关系。
无穷:(动)没有止境;没有限度:~的力量。[反]有限。
万世:1.很多世代,指年代非常久远。2.天子或诸侯死亡。
粢明

大晟府拟撰释奠十四首鉴赏

《大晟府拟撰释奠十四首》是隋代的一首诗词,作者佚名。这首诗词表达了道与天相同,人伦关系至为重要的思想。它表达了人们对乡土之情的无穷向往,这种情感将延续到万世。诗人提到了洁净的祭品,表明了对于祭祀的真正目的的理解。诗人以坚定的心志和真挚的情感来迎接神明的降临。

这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

大晟府拟撰释奠十四首

道同乎天,人伦之至。
道与天相同,人伦关系至为重要。

有乡无穷,其兴万世。
对于乡土之情的无穷向往,将延续到万世。

既洁斯牲,粢明本旨。
既然祭品洁净,那么祭祀的真正目的就显而易见。

不懈以忱,神之来暨。
用坚定的心志和真挚的情感,迎接神明的降临。

这首诗词通过表达人伦关系的至高重要性,强调了道与天的相通性。它呼吁人们保持纯洁的心灵,并通过祭祀来表达对神明的敬意。诗人以美丽的词句表达了对乡土的思念和向往,将这种情感延续到未来的万世。整首诗词充满了对传统价值观和信仰的赞扬,同时也寄托了人们对美好未来的希望和向往。

猜你喜欢

大晟府拟撰释奠十四首

宋代郊庙朝会歌辞

巍巍堂堂,其道如天。清明之象,应物而然。时维上丁,备物荐诚。维新礼典,乐谐中声。

大晟府拟撰释奠十四首

宋代郊庙朝会歌辞

牺象在前,豆笾在列。以飨以荐,既芬既洁。礼成乐备,人和神悦。祭则受福,率遵无越。

大晟府拟撰释奠十四首

宋代郊庙朝会歌辞

道同乎天,人伦之至。有乡无穷,其兴万世。既洁斯牲,粢明本旨。不懈以忱,神之来暨。

大晟府拟撰释奠十四首

宋代郊庙朝会歌辞

有严学宫,四方来宗。恪恭祀事,威仪雍雍。歆兹惟馨,飙驭旋复。明禋斯毕,咸膺百福。

大晟府拟撰释奠十四首

宋代郊庙朝会歌辞

[大吕为角]生而知之,有教无私。成均之祀,威德孔时。维兹初丁,洁我盛粢。永管其道,万世之师。

大晟府拟撰释奠十四首

宋代郊庙朝会歌辞

[大吕为角]生而知之,有教无私。成均之祀,威德孔时。维兹初丁,洁我盛粢。永管其道,万世之师。