首页 > 诗文 > 宋太宗的诗 > 逍遥咏

逍遥咏

[]:宋太宗

罗唝曲 
诗文中出现的词语含义
密藏无使等闲:(书)①(形)平常,不算一回事:~视之。[近]平凡。[反]非凡。②(副)轻易,随便:莫~,白了少年头,空悲切。③(副)无端;平白地:~平地起波澜。
碧落:道家认为东方最高的天有碧霞遍布,故称为“碧落”。后用以指天空。
真如两仪:是中国道教文化术语,在中国古典哲学中指的是“阴阳”,主要为黑白双色,乃大道之本。天地初开,一切皆为混沌,是为无极,无极生太极,太极生两仪,两仪为阴阳。《易经》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
消停:1.停止。2.歇息、停留。3.从容、不慌不忙。
怀疑:(动)①疑惑;不很相信:~一切。[近]猜疑。[反]相信|信任。②猜测:我~他病了。

逍遥咏鉴赏

《逍遥咏》是宋代太宗所作的一首诗词。它表达了一种超越尘世的心境和追求自由逍遥的意愿。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

逍遥咏

密藏无使等闲知,
碧落真如在两仪。
理外消停造化实,
相逢遇偶勿怀疑。

译文:
隐藏在深处,无需向他人言说,
苍穹蔚蓝,宛如天地间的两仪。
超越世俗的纷扰,触摸到真实的造化,
当相逢偶遇时,不要怀疑。

诗意和赏析:
《逍遥咏》以一种超凡脱俗的方式表达了对自由逍遥的向往和追求。诗中的“密藏无使等闲知”意味着这种追求并不需要向他人展示或解释。作品中的“碧落真如在两仪”描绘了广袤苍穹的宏伟景象,将人与自然融为一体,形成了一种宇宙间的和谐。诗句“理外消停造化实”表达了对超越人世的境界的追寻,超越世俗的束缚,寻找真实的本质和意义。最后一句“相逢遇偶勿怀疑”是太宗对读者的劝告,当遭遇机缘巧合时,应该抱有信心和勇气,不要怀疑自己的选择和行动。

整首诗以简洁明快的语言表达了对自由、超然的追求,以及对人与自然之间和谐共融的向往。通过描绘苍穹之美和追求超越的心境,诗词激发了读者对内心自由与宇宙奥秘的思考,引发人们对追求逍遥境界的向往和追寻。

猜你喜欢

逍遥咏

宋太宗

从来教法甚分明,几许心迷事不成。弃世经图闲自性,精修道路必长生。

逍遥咏

宋太宗

栖心隐逸故非常,大约恒持要久长。清净好为皆是益,周旋理度審安详。法乾驭物须平稳,顺日成功自酌量。倏忽之间堪疋配,临时巧拙见圆方。

逍遥咏

宋太宗

真空达得便须休,二起生三一上求。谩说希给来遂古,还知造化不同流。伏藏密旨机关内,合会非常本自由。若遇逢师亲口袂,老年返少保千秋。

逍遥咏

宋太宗

天上与人间,贤愚不暂闲。精修归至理,道大隐玄关。圣境皆奇绝,凡情岂易攀。群仙宽坦荡,却老尽童颜。

逍遥咏

宋太宗

虚无入有何踪迹,非是神光化金液。廓落方圆在杳冥,南来北去断消息。

逍遥咏

宋太宗

乾坤常运转,兀兀见从生。利物终相应,施为愿要精。身慵何隐遁,舌辩谩纵横。种性归真理,因缘有重轻。