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谢通讲师五偈

[宋代]:释正觉

九日 
诗文中出现的词语含义
萧条:(形)寂寞冷落,没有生气:经济~。[近]萧索。[反]繁华。
知见香熏名言:很出名的说法,著名的话。
脚踏:放在炕前或椅前供垫脚用的矮木凳。
仙峤吾曹

谢通讲师五偈鉴赏

《谢通讲师五偈》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。这首诗词通过描绘景物和运用修辞手法,表达了一种抚慰心灵、提升人们思想境界的情感。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

慰心佛氏未萧条,
卓卓缁林有俊髦。
知见香熏舌本别,
名言垢净眼棱高。

锦云脚踏冷修月,
仙峤牵颓閒钓鳌。
良遂肯从麻谷后,
声光矫矫壮吾曹。

诗词以佛教的思想为背景,通过描述一片静谧的佛林景象,表达了作者对心灵的抚慰和安慰。作者感叹佛教的伟大与壮美,佛林中的高僧们崇高而聪慧。他们的智慧超越尘世,使他们的言行变得纯净高尚。

诗词中运用了丰富的修辞手法。比如,“慰心佛氏未萧条”运用了悦耳的音韵和平仄的节奏,表达了佛教的美好境界;“锦云脚踏冷修月”以形象的描写和细腻的意境,表现了修行者超越尘世的境界;“声光矫矫壮吾曹”通过形容词的重复和声音的呼应,增强了诗词的表现力和感染力。

整首诗词给人一种宁静、高远的感觉。通过描述佛林的景象和描绘修行者的高尚品质,作者表达了对佛教思想的崇敬和向往。这首诗词以优美的语言和丰富的意象,引发读者对人生意义和精神追求的思考。诗词意境深远,寓意高远,给人以启迪和感悟。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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宋代释正觉

慰心佛氏未萧条,卓卓缁林有俊髦。知见香熏舌本别,名言垢净眼棱高。锦云脚踏冷修月,仙峤牵颓閒钓鳌。良遂肯从麻谷后,声光矫矫壮吾曹。

谢通讲师五偈

宋代释正觉

得得客来窥大方,松间目击揖归堂。秋横两眼瞳人碧,云拥三衣栀子香。夺席胸襟君隗礧,愕邻须发我沧浪。竹床相对夜深语,河汉濯磨星斗光。

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宋代释正觉

五月人间膏火煎,清风麈对有夤缘。点头顽石能明证,借口虚空解讲玄。随类佛身分百亿,出尘红卷等三千。未闲相约蒲禅稳,作别又趋华雨筵。

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一昨书来约见过,迟留行李未成那。梨黄枣赤秋如许,发白眉庞老奈何。相伴採薇云腻袜,不嫌伐木雨濡蓑。对床默默香摇篆,霁月夜窗悬女萝。

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宋代释正觉

乞食因循答教迟,想能心照未相疑。三年约友共连璧,千里同风那隔丝。鞭笋嫩黄出泥土,槿华寒紫裹藩篱。雨驱暑去晚明霁,来雁门头字脚垂。