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偈颂一百零四首

[宋代]:释绍昙


诗文中出现的词语含义
横陈:1.横卧,横躺。2.横穿。
环绕:(动)围绕。
玄枢有偈流水:1.流动的水;活水。2.谓水向低处流逝。3.形容流逝的岁月。4.像流水一样接连不断。5.京剧的一种板式。节奏紧促,每个分句之间停顿不明显,是一种叙述性较强的曲调,用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。6.指商店的销货金额。
渡百滩无言:无言通常在气氛尴尬,紧张,悲伤的情况下发生。
珍重:(动)①保重。②珍惜;看重:~人才。[近]珍爱。
失照

偈颂一百零四首鉴赏

《偈颂一百零四首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

一湖横陈,七峰环绕。
这里有一湖泊平静地横在面前,周围环绕着七座峰峦。

妙转玄枢,死生关破。
这里有奇妙的转变和玄妙的门径,打破了死生的关卡。

去何有偈,流水渡百滩,
这里的去向已经如同一首无字诗,如同流水穿越百重滩石,

来本无言,疾风号万窍。
而这里的来世本就没有言语,如同疾风呼啸而过万物之窍。

更问如何与若何,珍重便行。
进一步询问该如何与何去何从,应该珍惜并立即行动。

髑髅前失照,断猿哭月千林晓。
在骷髅前,失去照耀,猿猴断绝了与明月的联系,千林在黎明时哭泣。

这首诗词通过景物描绘和抽象的词语,展现了生死的辩证关系和人生的无常性。一湖横陈,七峰环绕,表现了自然景观的美妙和壮观。妙转玄枢,死生关破,揭示了超越生死的奥秘和智慧。去何有偈,流水渡百滩,来本无言,疾风号万窍,表达了生死轮回和灵魂的变迁。更问如何与若何,珍重便行,强调了人们应该珍惜现在,行动起来,而不是迷茫和徘徊。髑髅前失照,断猿哭月千林晓,通过描写骷髅和猿猴失去联系的情景,暗示了生命的短暂和无常。

这首诗词通过抽象的表达和意象的运用,给人以深思和启迪,让人思考生命的意义和价值。它展示了释绍昙对于生死和人生哲理的独特见解,充满了禅宗的智慧和超越世俗的境界。

释绍昙简介

宋代·释绍昙的简介

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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