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偈颂一百零四首

[宋代]:释绍昙

西湖 
诗文中出现的词语含义
光明幢十方:十方shífāng指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
通畅:(形)①形容道路、渠道等通行无阻。[近]顺畅|流畅。[反]堵塞|阻塞。②思路、文字等流畅。[近]顺畅|流畅。
佛祖:1.指成佛作祖者。2.对释迦牟尼的敬称。
大病:1.死的婉辞。2.重病。3.迈克尔·舒瓦特执导,库梅尔·南贾尼、艾米丽·v·戈登编剧,库梅尔·南贾尼、佐伊·卡赞等主演的爱情电影。
见鬼:见鬼,汉语词汇,拼音:jiàn guǐ,意思是指某些宗教活迷信的人所说的人死后的灵魂,现实中表示遇到不好的事情。
情状:情形状况。
方丈:(名)指寺院的住持或住持住的房间。

偈颂一百零四首鉴赏

《偈颂一百零四首》是宋代释宗才写的一首诗词。这首诗以佛教的视角,通过描绘光明幢和如来藏的形象,抒发了对佛教教义的颂扬和赞美。

诗意上,光明幢被描绘为一座华丽的宝塔,象征着光明和智慧。如来藏是佛陀的内心深处,代表着佛陀的智慧和慈悲。诗中提到的八面玲珑和十方通畅,表达了光明幢和如来藏的无所不在和无所不晓。

接下来,诗人以试佛祖大病之疮疣和见鬼神幽愁之情状的方式,向读者展示了佛陀的智慧和慈悲。通过抬起斧子和娘娘(指佛陀的母亲摩耶夫人),抬到方丈之上,洞山(指佛陀)免受无根之谤。这里的无根谤指的是对佛陀的诋毁和质疑,而抬到方丈上则暗示了佛法的高峻和庄严。

整首诗通过对佛陀形象的描绘,以及隐喻手法的运用,表达了对佛教教义的推崇和尊敬,展示了佛陀的伟大智慧和慈悲。同时,诗中也传递出一种超越尘世的宏大气魄和力量感,给人以深思和启迪。

需要注意的是,由于没有提供原诗词的具体内容,以上所述仅基于对《偈颂一百零四首》整体背景和佛教文化的理解进行的分析和赏析。

释绍昙简介

宋代·释绍昙的简介

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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