首页 > 诗文 > 释慧远的诗 > 禅人写师真请赞

禅人写师真请赞

[宋代]:释慧远

蓬莱阁 
诗文中出现的词语含义
幸自便是:即是,就是。即使;纵然。用于句末,表示肯定语气。只因为。正是。
忿怒:愤怒;忿恨嗔怒。
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。

禅人写师真请赞鉴赏

《禅人写师真请赞》是宋代释慧远创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

幸自十分,画出一半。
我便是渠,略无思算。
无思算处妙难传,忿怒那吒吃痛拳。
道不是道,禅不是禅。

译文:
幸好我自己做到了一半,
我就是那个画家,没有太多思虑。
在无思虑的状态中,奇妙难以言传,
愤怒的哪吒领悟到了痛苦之拳。
道并非真正的道,禅并非真正的禅。

诗意:
这首诗词表达了禅宗思想中的一种境界。诗中的"我"代表禅修者,他已经在禅修的道路上颇有所得,但他明白自己只是画到了一半,没有完全领悟到禅宗的真谛。他自嘲地说自己是画家,因为他并没有过多的思虑和计算,而是在无思维的境界中体验禅修的奥妙。在这种境界中,他领悟到忿怒的哪吒所表达的痛苦之拳,意味着通过体验痛苦,可以超越痛苦,达到超越心理的境地。最后两句"道不是道,禅不是禅"则表达了超越言语和概念的境界,禅修者认识到禅修并非简单地被定义和描述,而是一种超越语言和思维的体验。

赏析:
这首诗词以简洁的语言展示了禅修者的境界和心路历程。通过自嘲和自省,表达了禅修者对自身修行的理解和局限性。诗中的"一半"和"略无思算"传递出一种开放和谦逊的态度,禅修者意识到自己只是在禅宗的广阔世界中踏出了一小步。同时,通过引用忿怒的哪吒和痛苦之拳,诗人表达了通过面对痛苦和困境,可以触摸到更深层次的体验和领悟。最后两句"道不是道,禅不是禅"则是对禅修境界的超越性的揭示,语言无法完全表达禅修的真谛,禅修者需要通过亲身体验才能领悟其中的奥妙。整首诗词以简短的语言传递出禅修者的心路历程和对禅修的理解,引发人们对禅宗思想和修行的思考。

释慧远简介

宋代·释慧远的简介

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

...〔 ► 释慧远的诗(376篇)► 释慧远的名句(2830条)

猜你喜欢

禅人写师真请赞

宋代释慧远

断灭佛种,破除家计。不是别人,杨岐五世。禅道耳边风,佛法眼中翳。问渠将底为人,尚有随身赤契。

禅人写师真请赞

宋代释慧远

面目可憎,语言无味。放箸忘恩,停杯断义。参得些儿小玉禅,几回卖弄帝王前。圆悟室中遭毒手,为人挥起迸心拳。

禅人写师真请赞

宋代释慧远

大道廓然,真空泯迹。金裹淘砂,玉中辨石。衲僧用处脱罗笼,熨斗煎茶铫不同。一声师子吼,遍界绝狐踪。

禅人写师真请赞

宋代释慧远

虽有两条眉,不识一个字。露柱未怀胎,面目却相似。说心说性,来与三斤麻。撒屎撒尿,演出一大事。阿呵呵,见也麽?江南生皂树,江北出在萝。

禅人写师真请赞

宋代释慧远

普證作此像,是相故非真。虚空无背面,露柱倒生根。傍提正按低叉手,独掇单提高打躬。佛魔削迹,凡圣泯踪。雨过云山空漠漠,日高花影乱重重。

禅人写师真请赞

宋代释慧远

大地一浑身,虚空绝四邻。不识柏树子,唤作麻三斤。好时十分潇洒,恶时一味藞苴。等闲牵犁上佛殿,乘兴钵盂裹走马。平地撒屎撒尿,知佗是真是假。禅人描貌邈将来,大虫头上火把。