七十翁吟五言古体十首鉴赏
《七十翁吟五言古体十首》是宋代方回的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
七十岁的老人吟唱着古体五言诗，如今我们之所以了解古代，全赖于世界上存在书籍和历史。后来我们之所以相信现在的事物，难道不也是通过这些书籍和历史吗？从前在韩魏公（指韩琦和魏忠贤）的统治下，国家安定了四年，仁皇的实录也顺利完成了。但贼贾却不愿意如此，窃取了皇位，统治了十六年，却没有遵守祭祀和历史的规定。咸淳至德佑（指宋哲宗的年号），也可以从中得知一二。国家的衰亡，邪恶和正义混杂在一起，究竟是谁能够挥笔揭露这一切呢？我这个衰老之人怀着纯真的心，只是担心自己即将面临死亡的降临。
诗词通过描绘历史的变迁和时代的动荡，表达了作者对于现实社会的失望和忧虑。他通过对过去和现在的对比，反思人性的弱点和社会的弊病。诗中提到了韩魏公和贼贾，揭示了权力的腐败和社会道德的沦丧。同时，诗人也表达了自己对于历史的信任和对于真理的追求，他希望通过文字记录和揭示社会的真相。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，传达了作者对于社会现实的思考和反思。它揭示了历史和现实的紧密联系，强调了文化传承和对真理的追求。同时，诗人以自己衰老的身份，表达了对于死亡的恐惧和对于人生的思考。整首诗词通过对历史和现实的描写，呈现出一种悲壮的氛围，引发读者对于社会价值观和人生意义的思考。
方回简介
宋代·方回的简介
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
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七十翁吟五言古体十首
世短心徒长，日暮道更远。偶荣匪运泰，骤落非命蹇。王侯死无葬，将相谪不返。贱穷齿秃缺，尚许噉粝饭。配享宣尼庙，文学可商偃。云何从祀庑，传注王郑混。平生三万卷，晚节叶粪本。外华已焉哉，{左礻右发}襫谢公{衣中加八}。
七十翁吟五言古体十首
幼尝习古诗，生平不满百。人生如蜗牛，欲升一丈壁。我幸七尺身，燥土余三尺。目此寸进难，涎尽喙不湿。平生修省心，不啻震{隙阝换虎右}{隙阝换虎右}。晚若蹈虎尾，更甚履愬愬。庶几其可免，宁受冻饥厄。徒步胜安车，亦勿乘下泽。
七十翁吟五言古体十首
晦庵感兴诗，本非得意作。近人辄效尤，以诗言理学。志南写柳吹，曼卿咏禽乐。我翁盛称之，岂不物象托。小巷旗夸酒，大贾褐怀璧。喝咄野狐禅，未必实有得。欧公不论文，孟子不言易。平生守所见，弱冠至七十。
七十翁吟五言古体十首
无妻牧犊子，带索荣启期。予亦年七十，幸犹未至兹。颇亦似陶翁，粗有五男儿。乃父休官早，致汝恒苦饥。挂冠六七闰，方当挂冠时。治生了无策，惟耽酒与诗。室人愧交适，虽寿夫奚为。后死信无益，固穷谅何悲。
七十翁吟五言古体十首
后山与简斋，仅年四十九。诗少句句佳，天地同不朽。予幼初学诗，一日赋一首。颓龄忽七十，诗果传后否。侥幸擢儒科，邂逅至郡守。几死坐此耳，诗于我何负。寿长诗故多，才短诗故丑。苟活许作诗，余生付诗酒。
七十翁吟五言古体十首
先祖八十四，卒予生之年。先父五十六，予甫三岁焉。厥今七十叟，万死偶获全。过父岂不愧，逮祖恐未然。初学晚颇进，粗亦窥圣贤。常感知己恩，不报负我冤。梦寐此心明，暗室如青天。无田与儿孙，未为无所传。