有师

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

行必有师，进之以礼。昭昭君子心，对面风波起。

瞿聃扬墨宁非学，治狱行兵亦有师。惟是儒生知择术，百年穷达守书诗。

休已灯难续，相传喜有师。好诗谁共语，妙趣自能知。步月频看影，听松无厌时。山中名已出，莫悔出山迟。

弟子舆尸漫有师，圯桥谁共老人期。龙鱼并出应难识，樗栎无庸幸见遗。每上楼台瞻北极，愿闻波浪帖南陲。吴山越水元相接，莫更中流下铁椎。

清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。

学海波澜濶，人间爵齿尊。南宫冠多士，东海起高门。请去三公府，归休五亩园。何须篆幽石，天下有师言。

金家先遯却谁知，匹马西归也大奇。出尽莫嫌三宿恋，坏麻不待七年迟。风生折槛人无古，水遶圜桥士有师。六一澹庵乔木在，今秋新长雪霜枝。

辞官不出意谁知，敢向清时怨位卑。万事悠悠付杯酒，流年冉冉入霜髭。策曾忤世人嫌汝，易可忘忧家有师。此外知心更谁是，梦魂相觅苦参差。

一艺必有师，尚论襄与夔。一国必有师，尚论管与伊。信知师道尊，分与君父夷。吁嗟文王没，斯文属之谁。微言二十篇，论次自学而。传之者颜曾，其后则子思。方当周公衰，诸子出怪奇。王公各师承，一语可觧颐。见之拥篲迎，不见嚬其眉。孟子独推尊，是惟圣之时。苟不本孔氏，皆放其淫词。於是尊孔孟，诞作百世师。自非戎翟秦，孰背此道驰。本朝郡为学，薄海尸祝之。往往屈万乘，降升庙庭垂。我作暮春堂，鲁论以自随。扁题落天上，鬼遁蛟龙移。江山护昭回，谁敢或讪嗤。中有夫子像，来从鲁家儿。广文以遗我，温厉尚可追。吾今得吾师，下视众说卑。世世万子孙，永此巢一枝。